“早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。”

“余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。”

曾纪泽是曾国藩次子，是中国近代史上第二位驻外公使，清代著名外交家。

曾国藩给他写信，说：“早起、有恒、厚重，这三点都是你最重要的事情。早起是家法，无恒是我自己的经验教训，不厚重是你的短处。”

今天在这里，我们先撇开早起和厚重，重点聊聊“有恒”。

曾国藩在家书里提到“有恒”很多次，比如我们前文中的，“做人须要有恒心”“做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”等等。

这次他在写给自己孩子的信中说：

我平生犯了很多次“无恒”的错误，导致很多事情都没有做成。德、业无成，实在是让自己深深地感到羞耻。到了组建湘军带兵的时候，才开始矢志不移、不做他想。这中间志向的变化，便是自己“无恒”最明显的表现，这“无恒”一直令我自己内心感到耻辱。你如果稍微想要有些成就，那么一定要从“有恒”二字下手。

所以，“有恒”是曾国藩认为成事最重要的原则之一。

而曾纪泽也算不负父亲的教诲。

在1881年（光绪七年）2月24日，曾纪泽通过外交手段签订《中俄改订条约》，收回伊犁特克斯河流域土地，令人钦佩。

他说：西洋定约之例有二，一种是要“长守不渝”的，即分界；一种是可以“随时修改”的，即通商。所以对分界“宜以百折不回之力争之”；通商方面，“则宜从权应允”。

这“百折不回之力争”便是“有恒”。

我想，对自己认准的事物，要有“百折不回之力争”的态度，要付出“百折不回之力争”的努力，便是“有恒”，便是成事之道。